BALASAN BAGI YANG MENYEPELEKAN DAN MENGOLOK-OLOK SUNNAH NABI

BALASAN BAGI YANG MENYEPELEKAN DAN MENGOLOK-OLOK SUNNAH NABI
.
Sunnah berasal dari kata,
.
(سن) -> (يسن) -> (سنة)
.
Secara bahasa (etimologi) arti sunnah adalah : ”Cara atau disebut juga jalan (yang ditempuh)”. (An-Nihayah/ Ibnu Atsir, Lisanul ‘Arab/ Ibnu Manzhur).
.
Arti sunnah secara bahasa lainnya adalah : Peraturan atau ketetatapan, tradisi atau kebiasa’an juga bisa berarti keterangan.
.
Menjadi kewajiban bagi setiap kaum muslimin untuk mengagungkan sunnah Nabi, menghidupkan, mendakwahkan dan membelanya dari orang-orang yang membenci dan memusuhinya.
.
Sangat memperihatinkan jika ada sebagian orang yang mengaku sebagai seorang muslim, namun enggan untuk menerapkan sunnah Nabi, terlebih lagi menjadikan sunnah Nabi sebagai bahan olok-olokkan.
.
Padahal Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam mengancam,
.
فَمَنْ رَغِبَ عَنْ سُنَّتِى فَلَيْسَ مِنِّى
.
“Barangsiapa yang membenci Sunnahku maka dia bukan dari golonganku”. (Muttafaqun ‘alaih).
.
• Beberapa kasus yang menimpa orang yang menyepelekan dan mengolok-olok sunnah Nabi
.
Berikut ini, beberapa riwayat yang menimpa orang-orang yang menyepelekan dan mengolok-olok sunnah Nabi. Mereka mendapatkan balasan dari Allah Ta’ala ketika masih hidup di dunia.
.
Kisah Pertama
.
قَالَ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ: أَنَّ رَجُلًا أَكَلَ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِشِمَالِهِ، فَقَالَ: «كُلْ بِيَمِينِكَ» ، قَالَ: لَا أَسْتَطِيعُ، قَالَ: «لَا اسْتَطَعْتَ» ، مَا مَنَعَهُ إِلَّا الْكِبْرُ، قَالَ: فَمَا رَفَعَهَا إِلَى فِيهِ
.
Salamah bin Akwa’ berkata, “Pernah ada seorang lelaki makan di dekat Rasulullah dengan tangan kiri. Beliau lantas berkata : “Makanlah dengan tangan kananmu”. Lelaki itu menjawab, “Aku tidak bisa”. Rasulullah berkata : “Mudah-mudahan engkau benar-benar tidak bisa. Tidak ada yang menghalanginya untuk melakukannya kecuali kesombongan”. Salamah berkata, “Kemudian dia tidak bisa mengangkat tangannya untuk menyantap makanan”. (HR. Muslim no. 2021).
.
Riwayat di atas menyebutkan, seorang yang tidak menuruti perintah Nabi dan menyepelekannya. Lalu Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam pun mendo’akan keburukan baginya, hal ini harus di jadikan pelajaran bahwa tidak mematuhi perintah Nabi adalah merupakan bentuk kedurhaka’an kepada Allah Ta’ala dan Rasul-Nya. Sehingga pelakunya pantas mendapatkan hukuman.
.
Kisah Kedua
.
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: «نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُشْرَبَ مِنْ فِي السِّقَاءِ»
.
Dari Abu Hurairah Radhiallahu ’anhu bahwasanya Rasulullah Sholallahu’alaihi wa sallam melarang seorang minum langsung dari lubang kendi. (HR. Bukhari 5628).
.
قَالَ أَيُّوبُ: “فَأُنْبِئْتُ أَنَّ رَجُلًا شَرِبَ مِنْ فِي السِّقَاءِ، فَخَرَجَتْ حَيَّةٌ”
.
Ayyub berkata, “Sampai sebuah berita kepadaku bahwa seorang lelaki langsung minum dari lubang kendi, tiba-tiba seekor ular keluar dari lubangnya”. (HR. Ahmad no. 7153).
.
Tidak ada syari’at dalam Islam, kecuali akan mendatangkan kebaikan dan keselamatan. Dalam riwayat diatas terdapat larangan dari Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam minum langsung dari lubang kendi. Dan ternyata terjadi sesuatu yang buruk, ketika seorang minum langsung dari lubang kendi. Dan itu sebagai balasan dari perbuatannya yang tidak mengindahkan larangan Nabi.
.
Kisah Ketiga
.
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَرْمَلَةَ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ يُوَدِّعُهُ بِحَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ فَقَالَ لَهُ: لَا تَبْرَحْ حَتَّى تُصَلِّيَ، فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ
.
Dari Abdurrahman bin Harmalah, dia berkata, “Seorang lelaki datang kepada Sa’id bin Musayyib mengucapkan salam perpisahan untuk haji atau umroh. Sa’id berkata kepadanya, “Jangan pergi dulu sampai engkau Sholat. Sesungguhnya Rasulullah Sholallahu’alaihi wa sallam bersabda :
.
«لَا يَخْرُجُ بَعْدَ النِّدَاءِ مِنَ الْمَسْجِدِ إِلَّا، مُنَافِقٌ، إِلَّا رَجُلٌ أَخْرَجَتْهُ حاجةُ، وَهُوَ يُرِيدُ الرَّجْعَةَ إِلَى الْمَسْجِدِ»
.
“Tidaklah keluar dari masjid setelah adzan kecuali seorang munafiq. Kecuali seorang lelaki yang dipaksa keluar oleh suatu keperluan dan berniat untuk kembali ke masjid”.
.
فَقَالَ: إِنَّ أَصْحَابِي بِالْحَرَّةِ قَالَ: فَخَرَجَ، قَالَ: فَلَمْ يَزَلْ سَعِيدٌ يَوْلَعُ بِذِكْرِهِ، حَتَّى أُخْبِرَ أَنَّهُ وَقَعَ مِنْ رَاحِلَتِهِ فَانْكَسَرَتْ فَخِذُهُ
.
Lelaki itu berkata, “Teman-teman saya berada di Hurrah”. Kemudian dia pergi. Sa’id masih saja menyebut lelaki tersebut hingga datang berita bahwa lelaki tersebut terjatuh dari kendara’annya dan pahanya patah”. (Kisah ini terdapat dalam Sunan Ad-Darimi, hadits no. 460).
.
Kisah Keempat
.
قال القاضي أبا الطيب: كنا في مجلس النظر بجامع المنصور فجاء شاب خراساني فسأل عن مسألة المصراة فطالب بالدليل حتى استدل بحديث أبي هريرة الوارد فيها
.
Al-Qadhi Abu Thoyyib berkata, “Suatu ketika kami berada di sebuah majlis di Jami’ Al-Manshur. Datanglah seorang pemuda dari Khurasan. Kemudian dia bertanya tentang masalah ternak yang tidak diperah beberapa hari hingga kambing susunya penuh, dan dia meminta dalilnya. Kemudian disampaikan kepadanya hadits Abu Hurairah yang menyebutkan hal tersebut.
.
فقال وكان حنفيا أبو هريرة غير مقبول الحديث فما استتم كلامه حتى سقط عليه حية عظيمة من سقف الجامع فوثب الناس من أجلها وهرب الشاب منها وهي تتبعه فقيل له تب تب فقال تبت فغابت الحية فلم ير لها أثر إسنادها أئمة
.
Pemuda itu (kebetulan seorang penganut madzhab Hanafi) lantas berkata, “Abu Hurairah tidak diterima haditsnya”. Belum selesai dia berucap demikian hingga muncullah seekor ular besar dari atap masjid. Orang-orang berhamburan karenanya. Pemuda tersebut lari namun ular tersebut terus mengejarnya. Orang-orang berkata padanya, “Bertobatlah !! Bertobatlah !!”. Dia lantas berkata, “Saya bertobat !”. Lalu ular tersebut hilang tanpa bekas”. (Siyar A’lam An-Nubala, Imam Adz-Dzahabi).
.
Kisah Kelima
.
قطب الدين اليونيني قال بلغنا أن رجلا يدعى أبا سلامة من ناحية بصرى كان فيه مجون واستهتار
.
Quthbuddin Al-Yunani berkata, “Telah sampai kepada kami berita seorang lelaki yang dipanggil Abu Salamah dari salah satu daerah Bashrah (Seorang yang suka melawak dan membual).
.
فذكر عنده السواك وما فيه من الفضيلة فقال والله لا استاك إلا في المخرج يعني دبره فأخذ سواكا فوضعه في مخرجه ثم أخرجه
.
Ada seseorang menyebut tentang siwak dan keutamaannya di dekatnya. Lelaki tersebut berkata, “Demi Allah, aku hanya memakai siwak pada duburku”. Kemudian dia mengambil siwak dan meletakkannya pada duburnya lalu mengeluarkannya lagi.
.
فذكر عنده السواك وما فيه من الفضيلة فقال والله لا استاك إلا في المخرج يعني دبره فأخذ سواكا فوضعه في مخرجه ثم أخرجه فمكث بعده تسعة أشهر وهو يشكو من الم البطن والمخرج فوضع ولدا على صفة الجرذان له أربعة قوائم ورأسه كراس السمكة وله أربعة انياب بارزة وذنب طويل مثل شبر وأربع اصابع وله دبر كدبر الارنب ولما وصعه صاح ذلك الحيوان ثلاث صيحات فقامت ابنة ذلك الرجل فرضخت رأ سه فمات
.
Setelah itu dia mengeluhkan rasa sakit pada perut dan anusnya selama Sembilan bulan. Kemudian dia melahirkan sejenis tikus dengan empat kaki, kepalanya seperti kepala ikan dan pantatnya seperti pantat kelinci. Setelah keluar, hewan tersebut mengeluarkan suara keras sebanyak tiga kali. Anak perempuan lelaki tersebut bangun dan memukul kepala hewan tersebut hingga mati.
.
وعاش ذلك الرجل بعد وضعه له يومين ومات في الثالث وكان يقول هذا الحيوان قتلني وقطع امعائي
.
Dan lelaki itu tetap hidup setelah melahirkan hewan tersebut selama dua hari, dan pada hari ketiga dia meninggal dunia. Dia pernah berkata, “Hewan ini telah membunuhku dan memotong-motong ususku”.
.
وقد شاهد ذلك جماعة من أهل تلك الناحية وخطباء ذلك المكان ومنهم من رأى ذلك الحيوان حيا ومنهم من رآه بعد موته وممن توفي فيها من الاعيان
.
Hewan tersebut sempat dilihat oleh banyak orang dari penduduk daerah tersebut dan para khatib tempat itu. Ada yang melihatnya ketika hewan itu masih hidup dan ada yang melihatnya setelah hewan itu mati”. (Al-Bidayah Wa Nihayah, Al-Hafizh Ibnu Katsir).
.
Itulah beberapa kisah yang pernah terjadi menimpa orang-orang yang menyepelekan dan menyelisihi sunnah Nabi dan bahkan menjadikan sunnah Nabi sebagai bahan olok-olokan.
.
Hendaknya kita takut apabila menyepelekan sunnah Nabi menyelisihi terlebih lagi menjadikan sunnah Nabi sebagai bahan olok-olokan.
.
Allah Ta’ala berfirman :
.
فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ
.
“Maka hendaklah orang-orang yang menyalahi perintah Rasul, takut akan ditimpa fitnah atau ditimpa ‘adzab yang pedih”. (QS. An-Nuur: 63).
.
Dalam ayat lain, Allah memerintahkan untuk selalu mengikuti sunnah Nabi apabila mencintai Allah Ta’ala.
.
Allah Ta’ala berfirman :
.
قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ
.
“Katakanlah, Jika kamu (benar-benar) mencintai Allah, maka ikutilah (sunnah/petunjuk) ku, niscaya Allah mencintaimu dan mengampuni dosa-dosamu, Allah maha pengampun lagi maha penyayang”. (Qs. Ali ‘Imran: 31).
.
Imam Ibnu Katsir, ketika menafsirkan ayat tersebut berkata : “Ayat yang mulia ini merupakan hakim (pemutus perkara) bagi setiap orang yang mengaku mencintai Allah, akan tetapi dia tidak mengikuti jalan (sunnah) Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam, maka dia adalah orang yang berdusta dalam pengakuan tersebut dalam masalah ini, sampai dia mau mengikuti syariat dan agama (yang dibawa oleh) Nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam dalam semua ucapan, perbuatan dan keada’annya”. (Tafsir Ibnu Katsir, 1/477).
.
Semoga bermanfa’at.
.
.
با رك الله فيكم
.
By : Дδµ$ $@ŋţ๏$ą $๏๓ąŋţяί
.
https://agussantosa39.wordpress.com/category/04-bidah/02-memahami-bidah/
.
.
________________

Iklan